Necesito de los demás

“En un jardín crecía un hermoso cedro rodeado de muchos árboles. Año tras año se levantaba más hacia el cielo. Un día, al ver su hermosura, se llenó de orgullo y gritó: ‘¡Quiten ese nogal que me estorba! ¡Arranquen esa higuera que me aburre!’. Y fue eliminado a todos con arrogancia: manzanos, cerezos, etc… Así, quedó como dueño absoluto de aquel jardín. Pero un día un huracán sorprendió al cedro que se encontraba desprotegido a falta de árboles defensores y fue azotado y arrancado de raíz muriendo lentamente*… *”. Amigos, este pequeño cuento del famoso pintor Leonardo Da Vinci, da respuesta a nuestra primer pregunta… *¿Realmente necesitamos de los demás? *

Y te respondo con otra frase de García Lorca:* “**Vivir es convivir o no es nada**”*.

¡Claro que necesitamos del otro para poder vivir con plenitud! Se necesita amar sin límites, sin poses, ni exclusión como aquel Buen Samaritano que leemos en Lucas 10, 25… Recuerda, hoy podemos ser como el cedro, encontrarnos en la cima, pero tal vez más adelante necesitemos la valiosa presencia de esos pequeños “arbustos” que nos rodean… ¡Valoremos al otro! Y no olvidemos las enseñanzas de Jesucristo… Él nos señala el camino de la verdadera alegría: “Yo les he dicho todas estas cosas para que en ustedes esté mi alegría, y la alegría de ustedes sea perfecta. Mi mandamiento es éste: Ámense los unos a los otros como yo los he amado. No hay amor más grande que éste: Dar la vida por sus amigos” (Jn 15, 13).**

*Los rostros de Cristo…*

Hermanos, ¿quién es, pues, el *prójimo*? Mi prójimo, es aquel que se muestra compasivo… Aquel que sabe descubrir el rostro de Cristo en el hermano que sufre, que está en desventaja, que se encuentra marginado, necesitado de afecto, de atención… Pero, ¿cuántas veces somos como el sacerdote y el levita que pasan de largo ante el hermano herido?… ¡Muchas! Tantas que puede sonar escandaloso…

“…A la luz de la fe; como un escándalo y una contradicción con el ser cristianos, es la creciente brecha entre ricos y pobres… El lujo de unos pocos se convierte en insulto contra la miseria de grandes masas. Esto es contrario al plan del Creador. En esta angustia y dolor, la Iglesia discierne una situación de *pecado social*, de gravedad tanto mayor por darse en países que se llaman católicos y que tiene la capacidad de cambiar …”, (Puebla, No.28).

Veamos los Rostros de Cristo que menciona el Documento de Puebla (No.31 –39): Rostros de niños golpeados, jóvenes desorientados, indígenas marginados, campesinos relegados, obreros mal pagados, subempleados y desempleados, ancianos olvidados y padres, hijos y hermanos desunidos.

*¡Los demás… también son importantes!*

El saber convivir encierra una enorme importancia para la existencia civilizada y pacífica de las familias y comunidades, fomentando la concordia, la unidad y evitando las divisiones. ¿Qué tanto nos preocupamos por el otro, por nuestra familia, amigos y sociedad? ¡Actuemos!

No olvides que las *relaciones humanas *son la clave del desarrollo social que tanto deseamos, pues forman nuestra identidad, nos hacen llevar una vida más agradable y pacífica, en el trabajo, la escuela y la familia; nos hace productivos; nos lleva al éxito profesional; nos ayuda a mantener la buena salud; nos aleja del estrés y nos hace más humanos.

Nuestro Padre Dios, que tanto nos ama, nos pide el cumplimiento de su voluntad porque sólo en ella encontraremos paz, gozo, plenitud y una comunidad más fraterna… El Señor no pide imposibles, nos pide buscar la felicidad donde verdaderamente está: en Él mismo.

No puede ser posible que el hombre haya llegado a la luna, pueda destruir una ciudad entera, pueda encontrar el antídoto a una enfermedad mortal, pero no pueda relacionarse positivamente con el hermano, ¿la prueba? Dos mil años de desacuerdos, barbaries y guerras en diferentes partes del planeta… ¿por qué no aplicar la enseñanza del Buen Samaritano? y vivimos la regla de oro de las relaciones humanas: “Trata a los demás como tú quisieras ser tratado”.

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Y es que todos nos hemos encontrado con esta dificultad, pues tanto cristianos como no cristianos experimentamos esta extraña situación personal, en la que aunque distinguimos el bien del mal y queremos hacer el bien y evitar el mal a veces nos vemos rebasados y perdidos en aquello que no queríamos hacer. El poeta Ovidio lo expresa con las siguientes palabras: “Veo lo mejor y lo apruebo, pero sigo lo peor”. Y San Pablo lo esgrime con dramáticas expresiones: “No hago el bien que quiero sino el mal que no quiero, hay en mí una doble ley, la del pecado y la del Espíritu”.

Pero la primera lectura de este domingo nos afirma que los Mandamientos del Señor están a nuestro alcance, que son posibles. En efecto, en la primera lectura leemos que Dios le advierte a su pueblo que los Mandamientos que les ha prescrito no están en el cielo y tengan que ir por ellos, que tampoco están al otro lado del mar por lo que sea imposible encontrarlos, sino que están al alcance de su mano, dentro de sus posibilidades, de tal modo que siempre pueden cumplirlos.

Y es que a veces nos parece imposible cumplirlos pero siempre podremos hacerlo, a nadie se le justifica pecar. San Pablo enseña que ninguna tentación es superior a nuestras fuerzas, y haciendo eco de estas palabras del Apóstol dice San Agustín que “Dios no pide cosas imposibles de cumplir, y si las pidiera nos daría su fuerza para cumplirlas”. En todo caso, si parece que la tentación nos supera y el abismo nos quiere devorar con sus fauces, podemos pedirle a nuestro Papito Dios que no nos deje caer en la tentación, y Él no nos dejará caer. Después de la tormenta, con la mar en calma veremos cuán pequeña era después de todo la tentación, y que bien valió la pena la pena que sufrimos por el placer que evitamos. Dios estará contento y nosotros también.

Pero veamos ahora uno por uno los Mandatos del Señor, dándonos cuenta que verdaderamente están a nuestro alcance y si oramos y vigilamos nunca caeremos en la tentación:

*Amar a Dios sobre todas las cosas, con todo el corazón y con todas las fuerzas. *Dios es y debe ser el primero y principal amor de nuestro corazón, por encima de todo y de todos. Primero es Él y después lo demás. Quien ama más a sus hijos, a sus padres, a sus amigos o sus cosas, trabajos y aficiones que a Dios comete una grave falta contra el Señor. “El que no me prefiere, -dice Jesús-, no es digno de Mí”. Debemos estar dispuestos como Abraham a preferir a Dios que a nuestro hijo. Parece fácil decirlo, porque corregir a un hijo, por ejemplo, o renunciar a él suena imposible pero no lo es. Primero Dios. Así lo hizo Santa Mónica y le cerró la puerta a su hijo Agustín porque llegó del brazo de su amante. Oró y lloró por él, pero primero Dios. Por eso Dios bendijo a Agustín y se convirtió en un gran santo. Hoy existen muchas madres y padres que hacen lo contrario, les abren las puertas a sus hijos, les dan todas las posibilidades para que vivan en pecado, creyendo que es lo mejor para ellos cuando en realidad los están dañando; les parece cruel que Dios exija tal amor pero ese amor plenifica al ser humano.

*No tomar el Nombre de Dios en vano. *Jurar no es malo, jurar por Dios tampoco. Jurar por Dios en falso eso sí es malo, como malo es tomar su Nombre a la ligera y por todo mencionarlo, no tenerle respeto. Incluso blasfemar. “No habitúes tu boca al juramento, ni te acostumbres a pronunciar el nombre del Santo (…) Hay modos de hablar que llevan a la muerte, lejos estén de la descendencia de Jacob…” (Sir 23, 9-20). Siempre podemos dominar nuestras palabras. No tienen que salir impuestas por alguna necesidad, ni siquiera en arrebatos de ira. Son dichas por voluntad y por la misma voluntad podemos irlas eliminando de nuestro conversación habitual. Tanto el albur como las groserías son como las campanillas que usaban los leprosos de Israel para avisar que llegaban, avisando cómo se empieza a corromper o se halla corrupta el alma y sus costumbres.

*Santificar las fiestas. *Qué pocos, nulos, bien contados son los que pueden decir que no tienen tiempo para ir a Misa el domingo o las Ceremonias de Precepto. Desde el sábado a las cuatro de la tarde hasta las ocho de la noche del domingo es el Día del Señor. A las ocho es la última misa del Mandato en algunas Iglesias. Nadie puede decir que no pudo porque siempre se puede. Si le llegaron visitas, que se esperen o invítelos a misa. Si era la última misa y empezó un programa que quería ver y se queda, pecó contra dos Mandamientos, el primero y el último. Estuvo a su alcance ir a Misa y no fue.

*Honrar a tu Padre y Madre. *Hay hijos que dicen no poder ayudar a sus padres. Dejando de lado que siempre desde niños podemos honrarlos al obedecerlos y respetarlos, sólo quiero enfocarme hoy a quienes pretextando que viven lejos, fuera, o que están muy ocupados, olvidan a sus padres y los dejan enfrentarse solo a la vida estando tan vulnerables. Si ellos, al vernos vulnerables a nosotros de pequeños, nos hubieran evitado y olvidado, no podríamos haber sobrevivido. Y si fuera el triste caso de alguien, se convierte en igual, en vengativo, al abandonar a sus padres a su suerte. Una llamada, una visita, enviar dinero o salir con ellos está siempre a nuestro alcance.

*No Matarás. *“Dichoso el que pudo pecar y no lo hizo”, dice la Biblia.* *También decimos: dichoso el que pudo matar y no lo hizo. A pesar de su ira, a pesar de su miedo, a pesar de que es legítima y justa la defensa personal y la defensa de la patria, dichoso el que pudo matar y no lo hizo; estuvo a su alcance hacerlo o no y prefirió no matar. Dichosa la mujer, la joven, que pudo abortar y no lo hizo. Dichoso el médico, la enfermera, los familiares que pudieron aplicar la eutanasia y no la aplicaron; dichosa la persona que pudo acabar con su dolor, con su propia vida, y mejor decidió afrontar el dolor y asumir su sufrimiento con energía y entereza.

*No cometerás actos impuros fuera del matrimonio. *La pureza, la castidad del corazón y el pudor de los sentidos, aun en medio de una sociedad erotizada, está al alcance de cualquiera que lo desee fuertemente y que ore insistentemente. El Mandamiento es posible, ayer como hoy y como lo será mañana, para quien quiera cumplirlo. Y es que en realidad la fuerza de la pasión, que puede ser dominada por la razón y por la oración, nace de dentro y no de fuera. Desde afuera habrá estímulos que inciten, pero dentro se juega la decisión, dentro de la propia personalidad se debate el drama de la pureza o la impureza, y siempre Dios estará para alentarnos y ayudarnos.

*No robarás. *Y tan a nuestro alcance está no despojar a nadie violentamente de lo suyo, como no quedarnos con la feria, devolver lo prestado, lo ajeno, pagar las deudas, etcétera. No robar es ser puntual, está a nuestro alcance si hacemos el esfuerzo de levantarnos más temprano, no desvelarnos; no robar es trabajar a las horas del trabajo en vez de estar haciendo otras cosas improductivas para uno o para la empresa. No robar es pagarles lo justo a los empleados y pagarles a tiempo.

*No mentirás. *Dios quiere cimentar al ser humano en la verdad. Sólo la verdad nos hará libres, y la mentira esclavos. El que dice la mentira es esclavo de su maldad, el que la escucha y la acepta es esclavo del error. A veces consciente a veces no de su error, pero es esclavo. Muy a nuestro alcance está no darle oído a las murmuraciones y a las calumnias, y no mentir nosotros. Pues para que haya estos pecados se requieren por lo menos dos: una lengua y un oído, quien murmura y quien escucha la murmuración, quien calumnia y quien escucha. El calumniado sólo está presente de manera virtual.

* *

*No codiciarás los bienes ajenos. *A veces creemos que la envidia no es mala, que es indiferente y el único pecado malo es matar. Pero la envidia causa verdaderos estragos personales y en la sociedad. Codiciar lo ajeno, la mujer ajena, el hombre ajeno, los bienes ajenos, va amargando y obsesionando el corazón, quita la libertad, y después, más allá del sólo deseo, las acciones terminan por arruinar a quien las comete y a muchos terceros. Dios protege al hombre de sí mismo y a uno lo protege de los demás así como a los demás los protege de uno mismo prescribiéndonos Mandamientos que están a nuestro alcance y nos alegran el corazón.

Las buenas maneras son la expresión de lo mejor que hay en nosotros para darnos a los demás, como una muestra de respeto y atención, ubicándonos ambas partes en el mismo nivel y dándole a entender al otro que es tan valioso como lo soy yo. Además, expresan el nivel de conciencia que tenemos hacia la dignidad de los otros.

*¿Y qué pasa con la sociedad moderna?*

El no cumplimiento de la normas de tránsito; la impuntualidad; el comportamiento inadecuado en las aulas; la ausencia de palabras como “buenos días”, “gracias”, “hasta luego”; la manera de comer de los niños y jóvenes; el mal uso del celular y demás aparatos teconológicos en reuniones, teatros, iglesias; la ausencia de urbanidad en los camiones con ancianos o mujeres embarazas; la falta de cortesía entre vecinos, compañeros de trabajo, de estudio… Son muestras de falta de educación del día a día que cada vez se hacen más presentes, todo da a entender que ya no existe la conciencia suficiente de su importancia, como sí lo era hace algunas décadas. Basta con recordar la insistencia permanente que hacían los padres y abuelos en la adecuada conducta social.

Pia Orellana de la Revista ‘Hacer Familia’ dice: “los padres hemos relegado a un segundo plano este aspecto de la educación. Si la niña no saluda es porque `es tímida´. Si salta arriba de los sillones, se debe a que `es tan alegre y tan llena de energía´. Cuando se abalanza sobre la comida es porque `por suerte es buena para comer´. Y si se niega a cumplir una orden, la razón es `que tiene mucha personalidad´.”

Parece el mundo al revés. Solange Favereau, filósofa, lo pone en estos términos: “Hay cierta confusión, porque hoy está la mirada de que los niños tienen que ser auténticos, espontáneos, libres. No es que los padres no quieran enseñarles buenos modales, sino que hoy no existe conciencia de que se deben enseñar”.

Adicional a esto, también hay que darle cabida al hecho de que los padres están fuera de los hogares la mayor parte del tiempo, cuando sabemos que algunos de los factores determinantes en el aprendizaje de estas conductas son la observación y el ejemplo, y si los padres están ausentes… ¿de quién aprenderán? Tampoco olvidemos la pérdida de la tradicional cena familiar, pues es común observar que ahora cada quien come en su habitación o en el horario que más se le acomode, dejando de lado la mejor ocasión para enseñar buenos modales a los hijos.

La invitación, entonces, es a preservar los espacios existentes y crear nuevos, en donde los padres interactúen con sus hijos y no deleguen la enseñanza de los buenos modales a nada ni nadie –incluido el colegio-. Igualmente es crucial el buen ejemplo que reciban de los adultos cercanos, pues de qué vale reclamarles a los hijos que no hablen mientras coman, escuchen a quien les habla, saluden, apaguen el celular en la misa, si los padres salen en el auto y no dan paso al peatón o al subir al ascensor no dan una sonrisa amable a los demás. Hay que tener presente que los hijos siempre están en permanente observación de sus principales modelos: los padres.

*Tips de cortesía y buena crianza *

-La puntualidad es cultura y por consiguiente ser impuntuales crea malestar, además del abuso del tiempo del otro. Hay que sembrar en los hijos este buen hábito desde que son pequeños; claro está que en las primeras edades, la tarea será exclusiva de los padres, ya que los niños no tienen la autonomía necesaria y serán los adultos quienes deban llevarlos a tiempo a donde deban ir.

-El saludo debe convertirse en un hábito de la vida diaria y debe aplicarse a todas las personas con la que nos topamos a diario (cónyuge, hijos, empleada, portero, jefe, compañeros de estudio o trabajo, desconocidos, etc.)

-Los gritos y las malas palabras, además de una falta de respeto, denotan desequilibrio emocional y falta de autocontrol.

- Saber comportarse al tomar los alimentos, es una expresión básica que merece toda la atención del caso. Las comidas diarias de toda familia, son la mejor oportunidad para educar a los hijos en la buena conducta en la mesa. Asimismo, se le debe hacer igual acento tanto a las cenas en restaurantes o casas ajenas, como en las del propio hogar.

-Las personas mayores, con discapacidades físicas, familias con niños o mujeres embarazadas, tienen prelación en los puntos de pago, estacionamientos, ubicación en sitios públicos, entre otros. Un muy buen gesto de urbanismo es cederle el asiento a estas personas o dejarlas adelantar en las filas de espera.

-Mirar a los ojos a quien nos habla, denota que se le está prestando toda la atención, como también es un indicio de autoconfianza y autoestima.

-El sonido de un celular en medio de una clase, conferencia, reunión, cita, película, misa… desconcentra a quien está hablando y causa desagrado en los demás.

-Buen gusto en el vestir, de acuerdo a la ocasión, de tal manera que la presentación personal sea expresión de la valía personal y del respeto a los demás.

-La postura corporal es un lenguaje no verbal de gran impacto y debe ir acorde al contexto en el que se esté presente.

-Una sonrisa siempre será un gesto amable y de buen gusto.

Ha llegado pues el momento de disfrutar de los hijos con tranquilidad y aprovechar el tener a mano la posibilidad de darse personalmente sin prisas, buscando el mejor tiempo para que estas vacaciones queden en la memoria de los nuestros.

Procuremos ¡esto sí!: con mayor flexibilidad, seguir viviendo en casa la obediencia. Es normal relajarse y descansar pero es necesario no perder todo lo que hemos logrado anteriormente. Es también el momento de revisar la lista de encargos y hacer cambios. Seguir con la idea de la participación de los hijos en las tareas del hogar, con la motivación de poder ampliar el abanico de diversiones será beneficioso para todos.

El ocio de nuestros hijos ha de ser considerado como reparador de fuerzas, de descanso del estudio, así como para los adultos es un descanso del trabajo. Este es un aspecto importante del ocio, actividad relacionada con el espíritu, que se opone radicalmente al negocio –negación del ocio– y que no busca ningún provecho material. Es bueno que los hijos adolescentes comenten con los padres qué actividades les gustaría hacer, a partir de cierta edad pueden elegirlas libremente, con orientación nuestra. Al ser el ocio de nuestros hijos, fruto de lo que ellos han querido escoger, podrán ejercitar su iniciativa, creatividad, inventiva e imaginación.

*No olvidemos estas pequeñas recomendaciones:*

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*Alegría y el buen humor en el ambiente en vacaciones: *Para evitar problemas es aconsejable organizar actividades divertidas y atractivas; y especialmente elegir lugares en que podamos encontrar otras familias ocupadas de la formación de sus hijos y unirnos para encontrar diversiones -las excursiones y el deporte siempre son las calificadas con más “estrellas”- y mejorarnos, padres e hijos, a través del trato social. Vivir la amistad con más intensidad y la sociabilidad son dos valores propios del tiempo de vacaciones.

*Dar mayor importancia al diálogo: *En tiempo de vacaciones, las conversaciones pueden y deben ser más relajadas y aprovechar el tiempo de descanso para tratar temas más profundos como las consecuencias de las salidas nocturnas, adicciones, sexualidad, el uso del celular, del Internet, etc.… y escuchar lo que piensan nuestros hijos. Igual que en medicina con el diagnóstico precoz, en educación también se trata de prever. Si escuchamos sin mirar el reloj entenderemos mejor las inquietudes y la forma de ser de nuestros hijos.

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*No olvidar a los abuelos: *Algunos padres se reúnen con otras familias en casa de los abuelos. Se trata de organizarse de manera que los abuelos estén descansados para transmitir raíces, memorias y cultura de la vida sin estar agobiados. La mejor manera es ponerse de acuerdo con ellos antes de empezar la estancia en su hogar. Es una ocasión de oro para los nietos convivir pacíficamente con los progenitores de sus padres. Con orden se puede hacer de abuelo o de abuela (lo digo por mi experiencia) con toda la capacidad de amar que dan los años y el sentimiento de cariño que reedita la juventud del corazón de los que tenemos el privilegio de ser abuelos.

Tenemos en Hermosillo un barrio llamado San Benito, del que forma parte importante la Escuela Primaria Federal Benito Juárez, con un jardín de niños y una gran plaza pública del mismo nombre. San Benito es un buen santo y tal vez robó importancia al Benemérito de las Américas que nació, dicho sea de paso, en la fecha en que antiguamente se celebraba la fiesta de este gran santo.

San Benito abad nació en Norcia, Italia, hacia el año 480 y murió en el monasterio de Montecasino, en la misma península hacia el año 547 (67 años). Había salido de Norcia o Nurcia a los 14 años con Cynilla, su nodriza, para ir a terminar sus estudios en Roma. Algunos años más tarde Cynilla volvió sola a su pueblo, ya que Benito había huido de Roma sin decir a dónde.

Se encontró, en Subiaco, a un ermitaño llamado Romano quien le dio el hábito religioso y se hizo su padre espiritual. Vivió tres años en una gruta vecina a la suya, excepto un corto intermedio en que fue a dirigir el monasterio de Vicovro, cuyos monjes le había suplicado que fuera su abad. Pero a poco le encontraron muy severo y pusieron veneno en su vino. Felizmente el vaso se rompió a tiempo y Benito pudo volver a su retiro en buena salud.

Le llegaron después discípulos más fervientes que repartió en doce conventos de doce monjes cada uno. Debido a la hostilidad del clero de los alrededores se vio obligado a dejar el Subiaco.

Con algunos buenos religiosos, tomó camino hacia Nápoles y encontró en Montecasino lo que deseaba (c.529). Ahí se fundó la gran orden benedictina que, del siglo VIII al XIII, ejerció tanta influencia sobre la vida de la Iglesia y sobre la sociedad secular; ahí fue elaborada una regla monástica tan perfecta que seguirá siendo buena, según algunos, hasta el fin de los tiempos.

Hubo una época en que era seguida por cuarenta mil abadías. Es esto lo que le ha valido a san Benito el ser llamado “el patriarca de los monjes de Occidente”. En un rapto de entusiasmo (1958) el Papa Pío XII, de feliz memoria, lo proclamó “el patrono de Europa”.

*Cuadro comparativo…*

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*Diócesis*

*Fecha erección*

*Superficie en km2*

*Población*

*Población católica*

*Bautismos*

*Sacerdotes Diocesanos*

*Hermosillo, Son.*

*7 mayo 1779*

*90,959 *

*1’082,640*

*985,807*

*15,489*

*106*

*Ciudad Obregón*

*20 jun. 1959*

*88,350*

*1’020,000*

*880,000*

*18,801*

*117*

*Spoleto-Norcia*

*S. I y S. V*

*1,596*

*92,730*

*92,475*

*785*

*121*

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Me da la impresión de que los novios buscan un matrimonio en oferta con las tres “B”, *bueno, bonito y barato, *pero además,* a corto plazo*; es decir, condicionado a una presencia física o a una presencia económica, haciendo efectiva una añeja frase de que “cuando el hambre entra por la puerta, el amor sale por la ventana”, olvidando las promesas dadas durante el proceso de la celebración matrimonial.

Esto está sucediendo en nuestra sociedad y gran culpa no es nada más de los jóvenes sino de nosotros los viejos que no hemos sabido formarlos con educación y testimonio, siendo esto una gran tragedia. Bien cabe el siguiente comentario de Mons. Nguyen Van Thuan: *“El seminario prepara sacerdotes, los noviciados y escolasticados preparan religiosos, las escuelas normales profesores. Pero ¿dónde está la institución consagrada a la formación de los padres? ¡No existe! Es una gran carencia de nuestro mundo. Hay ciertamente sesiones de preparación para el matrimonio; pero lamentablemente no aportan gran cosa. Pensad en todos los seres humanos que serán mañana víctimas inocentes de nuestras aventuras”*.

Los viejos tenemos también gran culpa de que desgraciadamente el joven busque su propia verdad para supuestamente vivir felices, todo por no saberles presentar a Cristo, dejándolos atrapados entre los medios de comunicación pues la verdad no es el periódico, ni la radio o la televisión, sino Cristo. No les decimos que para un buen éxito para el matrimonio se requiere de la buena elección del próximo esposo o esposa, las deliberaciones de ambos sobre el futuro, del recurso de la oración para lograr ese éxito, pues la etapa del noviazgo es decisiva y se maneja como período de diversión.

Y no los orientamos porque no conformamos una familia verdaderamente cristiana, ya que sí somos piadosos, benignos, blandos e inclinados a la conmiseración, pero aceptamos las situaciones a como se presentan, sin condenar o rechazar con energía cualquier violencia que afecte a los jóvenes y por consecuencia a la familia. Pero realmente debemos ser religiosos, es decir, profesar con celo, fieles y exactos en el cumplimiento de nuestro deber, del deber de seguir a Cristo como cristianos.

Pero lo que sucede es que le tememos al joven, no por el hecho de ser joven sino por el temor de que nosotros lo fuimos, pues sabemos la revolución cerebral que se les presenta en su mente, principalmente por el hecho de haber vivido como nosotros dentro de una familia cristiana piadosa por tradición y no en una familia cristiana religiosa con conocimiento de causa y sólida piedad.

Es curioso, nosotros como padres le empezamos a enseñar a los hijos que amen a sus padres, hermanos, abuelos, etc., pero nunca les decimos desde niños que amen a Cristo. Queremos que el amor a Cristo se los inculquen en el catecismo o en las escuelas católicas, debido a que no les podemos enseñar lo que nosotros no hacemos. Triste realidad, porque nos desprendemos de una obligación innata como cristianos.

Por lo mismo, es obligación de nosotros los “viejos” fomentarles a los jóvenes el verdadero valor de un noviazgo, su gran significado para estructurar una sólida familia, teniendo como centro a Jesús, quien su primer milagro lo hizo en una boda.

Leyó usted bien: abundancia y no escasez. Le doy tres datos. El primero, aportado por Jean Meyer: en Estados Unidos, cuarenta por ciento de la alimentación disponible termina en la basura. El segundo, viene de la FAO: de 1950 a 2000, la población mundial creció 2.7 veces, mientras que la producción de alimentos en el planeta se incrementó siete veces. El tercero viene de la Asociación Mexicana de Bancos de Alimentos (AMBA): diariamente se tiran en nuestro país cerca de treinta mil toneladas de alimentos útiles para el consumo humano, la mayoría de ellos “por no contener las exigencias del mercado”.

En México, país con cuatro millones de familias en pobreza alimentaria, preferimos tirar que alimentar. Igual que en el mundo desarrollado. El mercado es el que manda. Diariamente mueren en el mundo 25 mil personas por hambre, más de mil cada hora. Y alimento hay. También lo hay en México. Pero las autoridades federales, los gobiernos estatales y municipales han hecho poco, muy poco, para apoyar a la sociedad civil organizada en la tarea que es propia de los bancos de alimentos: ser un puente entre la abundancia y la carencia. También es cierto que interviene en este horror una inveterada actitud de modorra que nos caracteriza a muchos mexicanos: “que lo haga el gobierno —decimos— que para eso está”.

Mucha de la culpa de que el mercado sea el rey y de que se tiren alimentos a la basura porque no cumplen las “normas” de presentación, la tiene la televisión. Ahí lo que se anuncia para venderse es siempre un regalo a la vista. Hay millones de familias que no les interesa tener ese regalo: quieren comida y la quieren ahora. La AMBA está formada por setenta bancos en todo el país. Pero apenas si acopia el uno por ciento del total de alimentos que se desperdician al día.

Hay muchos factores técnicos que impiden que el alimento llegue a la mesa de los pobres: la cosecha, la distribución, el almacenamiento, el transporte, el exceso de productos en los anaqueles, etcétera. Pero hay otro intangible que es muy real: el mercado y la publicidad están, los dos, amarrados a fomentar la cultura del aprecio sin tener en cuenta la del no desperdicio. Son, profundamente, antisolidarios. Y nosotros, también.

* *

*Qué dice la Iglesia al respecto:*

*La riqueza existe para ser compartida***

*328* Los bienes, aun cuando son poseídos legítimamente, conservan siempre un destino universal. Toda forma de acumulación indebida es inmoral, porque se halla en abierta contradicción con el destino universal que Dios creador asignó a todos los bienes. La salvación cristiana es una liberación integral del hombre, liberación de la necesidad, pero también de la posesión misma: ‘Porque la raíz de todos los males es el afán de dinero, y algunos, por dejarse llevar de él, se extraviaron en la fe’ (1 Tm 6,10). Los Padres de la Iglesia insisten en la necesidad de la conversión y de la transformación de las conciencias de los creyentes, más que en la exigencia de cambiar las estructuras sociales y políticas de su tiempo, instando a quien desarrolla una actividad económica y posee bienes a considerarse administrador de cuanto Dios le ha confiado. *(Doctrina Social de la Iglesia Católica).*

En Occidente le llamamos *relativismo*, pero en el fondo el relativismo no esconde más que la anulación del hombre como ser racional y, con ello, la anulación de su libertad. Vivimos en el universo de la contradicción permanente: es una posición filosófica que sostiene en ciertos aspectos que no existen hechos o principios universales compartidos por todas las culturas humanas… Las cosas son como son, y cada uno las interpreta a su manera acercándose más o menos a la realidad.

Analicemos la situación en unos pocos aforismos: mandamientos del relativismo:

1. “Nada es verdad ni nada es mentira, todo depende del color del cristal con que se mira”. Ahora bien, la frasecita de Campoamor, que revela como ninguna otra el fin de las verdades absolutas, es la que incurre en la primera contradicción flagrante: nada es verdad ni nada es mentira… menos esta frase, este principio, este dogma aniquilador.

2. “Prohibido prohibir”, tradujeron los del mayo francés, una generación que continúa sin abandonar el poder. Ahora bien, si prohibimos prohibir, ya hay algo que sí está prohibido: prohibir.

3. “Todo es opinable”, aseguran los hombres de la sociedad de la comunicación. Sí, todo es opinable; todo menos justamente eso: que todo sea opinable.

4. “Los dogmas son inadmisibles”. Salvo justamente el que a acabo de enunciar, indemostrable pero de aplicación forzosa. En cualquier caso, el hombre siempre parte de un dogma –premisa- para concluir, tanto en el pensamiento deductivo como en el inductivo.

5. “Libertad de pensamiento”. Muy cierto, pero dos más dos sólo y siempre son cuatro.

6. “No acepto aquello que no sea demostrable”. Pero lo empíricamente demostrable no alanza ni el 0,1% de los conocimientos humanos.

No me extraña que el hombre actual esté mareado. Sufre de vértigo intelectual y sus síntomas son: falta de personalidad, acentuada inseguridad en sus talentos. O sea, que el relativismo le ha llevado al complejo de inferioridad, a la tristeza: Porque el hombre puede ser bueno o malo, sabio o ignorante, pero lo que su propia naturaleza racional no puede aceptar jamás sin romperse en pedazos es vivir en la contradicción. El único velo capaz de ocultar la incoherencia es la locura. Y ésa es, precisamente, la meta lógica de todo relativismo.

2 kilos de chuletas rebanadas sin aplanar

1 botella de salsa de soya (mediana)

2 cucharadas de mostaza

1 cucharada de azúcar moscabado

1 botella mediana de salsa catsup

Pimienta al gusto

Jugo de dos limones

Se pone la carne a macerar con la salsa de soya de un día para otro; en un refractario engrasado con aceite se mete al horno espolvoreada con pimienta. Ya doradas las chuletas se bañan con la salsa catsup revuelta con la mostaza, el jugo de limón y el azúcar moscabado, se sigue horneando a que tomen color, se sirven con ensalada de lechuga o de manzana.

*Arroz a la cantonesa *

2 tazas de arroz cocido con sal

4 ramas de apio picado

8 cebollas de cambray grandes picadas con todo y rabo

Aceite

3 dientes de ajo

¼ de kilo de jamón

2 Cdas. de consomé en polvo

Salsa de Soya.

Se cuece el arroz y se enfría. Se calienta el aceite y se doran los ajos después se le sacan; se fríe el arroz y de le agrega el apio, el jamón y la cebolla; se deja enfriar un momento y se le pone el consomé, un poco de salsa soya, y se tapa, se deja unos 3 minutos a fuego lento y se apaga. Al servirse se le agrega más salsa.

*Postre de manzana*

1 /2 kilo de manzana pelada y descorazonada

1 /2 taza de azúcar

2 cucharadas de agua

2 claras de huevo

Ralladura y jugo de un limón

Galletas para servir

Las manzanas se rebanan y se colocan en una cacerola, se espolvorean con el azúcar y se añade el agua. Se tapa y se pone a cocer a fuego muy bajo durante 10 o 15 minutos. Se hace con ellas un puré y se deja enfriar; se baten las claras a punto de turrón t se incorporan al puré con movimientos envolventes junto con la ralladura y el jugo de limón. Se pone en una copa y se sirve con galletas.